未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?倘前者是科学,后者怎么就一定愚昧?
病隙碎笔
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12不能”写满了四周!这便是残疾最根本的困苦。
残疾,其最危险的一面,就是太渴望被社会承认了,乃至太渴望被世界承认了,渴望之下又走进残疾
生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。
仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,压迫的最大遗患是压迫的复制
不能用贬低个人的爱愿来确认人类之爱的崇高
像字当头,艺术很容易流于技艺。
人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道,是对神明的不公。
残疾人以及所有的人,固然应该对艰难的生途说“是”,但要对那无言的坚壁说“不”,那无言的坚壁才是人性的残疾。
人生最根本的两种面对,无非生与死。
看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭的仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。
你只有接受这傲慢的逼迫,曾经和现在都要接受,从那悠久的空寂中听出回答
我的想法
5之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!
物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
海德格尔称之为:此在。
想反问一句史铁生:“你所赞美的神为什么要设计出如此戏码?”
上帝是完美的球体,中心无处不在,周边无迹可寻。
全书笔记分布
01
四
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02
十二
3 条笔记
03
十六
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3 条笔记
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二
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