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文学-散文杂著 已读完

病隙碎笔

史铁生

8h 32m 阅读时长
97% 阅读进度
88 划线
5 想法

阅读足迹

2025年6月
6小时3分钟
2025年4月
2小时6分钟
2024年10月
22分钟

章节热度

十一
7 条
7
十六
6 条
6
5 条
5
三十
4 条
4
3 条
3
3 条
3
三十四
3 条
3
3 条
2 1

阅读笔记

摘录与随想

划线摘录

12

未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?倘前者是科学,后者怎么就一定愚昧?

二十五

不能”写满了四周!这便是残疾最根本的困苦。

十四

残疾,其最危险的一面,就是太渴望被社会承认了,乃至太渴望被世界承认了,渴望之下又走进残疾

二十八

生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。

仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,压迫的最大遗患是压迫的复制

二十四

不能用贬低个人的爱愿来确认人类之爱的崇高

二十

像字当头,艺术很容易流于技艺。

人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道,是对神明的不公。

残疾人以及所有的人,固然应该对艰难的生途说“是”​,但要对那无言的坚壁说“不”​,那无言的坚壁才是人性的残疾。

十八

人生最根本的两种面对,无非生与死。

看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭的仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

你只有接受这傲慢的逼迫,曾经和现在都要接受,从那悠久的空寂中听出回答

十二

我的想法

5

之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!

物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

海德格尔称之为:此在。

想反问一句史铁生:“你所赞美的神为什么要设计出如此戏码?”

上帝是完美的球体,中心无处不在,周边无迹可寻。

全书笔记分布

01 3 条笔记
02 十二 3 条笔记
03 十六 6 条笔记
04 十八 3 条笔记
05 1 条笔记
06 3 条笔记
07 5 条笔记
08 3 条笔记