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但是，先天的这个译法有它的毛病，就是说，按照中国人的概念，先天好像是天生的，先天带来的，有一种生物学的倾向。好像动物有先天的本能，有先天的机能，人也有，人先天头脑带来的，这个人生来就特别聪明，这是他先天的禀赋。但是康德在这里用的这个词呢，没有这个意思，不是“天生”的意思，它是先于…
德国古典哲学讲演录 — 三 康德哲学的总问题：先天综合判断如何可能？ 2026-09-10
什么是总问题呢？就是“先天综合判断如何可能”这样一个问题。这就是康德哲学的总问题，也是他的三大批判的总问题。
德国古典哲学讲演录 — 三 康德哲学的总问题：先天综合判断如何可能？ 2026-09-10
那么他的先天原则呢，是在三大批判里面加以考察的，就是：​《纯粹理性批判》考察的是知识的领域，​《实践理性批判》考察人的意志和道德，那么《判断力批判》呢，考察人的情感。
德国古典哲学讲演录 — 二 康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 2026-09-10
你不要陷在里头，要采取批判的立场。也就是说，我们要站在旁边，拉开一定的距离，来考察我们自身，我们的理性，我们所采用的理性工具，究竟具有多大的可靠性，在什么意义上可以使用，在什么范围之内可以使用。
德国古典哲学讲演录 — 二 康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 2026-09-10
感性和理性，各有它的必要性。所以人的知识是由感性和理性合起来所构成的。这是康德所开辟出来的一条道路。
德国古典哲学讲演录 — 二 康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 2026-09-10
就是自然科学我们通常认为是必然的，有普遍规律，那么这个普遍规律何在？是不是在经验里面？在经验里面没有给我们指出客观规律，它只是指出来，这个事情是这样的，那个事情是那样的，但是这件事情是不是由于那件事情？你可以把这两件事情联系起来，形成一种主观心理上的习惯，但是客观上它并没有必然性…
德国古典哲学讲演录 — 二 康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 2026-09-10
休谟就坚持，我只有感觉到了我才相信，那是我亲身把握到了的，我没有知觉到的东西我一概不信。你要我信，你要拿证据来，你要让我感到，你要让我看到。休谟是很讲实在的，有点像我们乡下农民，你把什么东西给我，要亲自交到我手里面，交到手里还不行，我要吃到肚子里面，吃到肚子里面还要不生病，那我才…
德国古典哲学讲演录 — 二 康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 2026-09-10
理性有好多类型了，一种是知性的类型，就是我们通常讲的理智；一种是更高的理性的类型，就是不仅仅是要把握确定性，而且呢还要把握本质的东西，把握变动不居的东西、运动的东西；再一种呢，就是批判的理性，就是用理性来批判理性，或者说理性的一种自我批判，这才是真正的理性。理性如果没有自我批判，…
德国古典哲学讲演录 — 一 康德批判哲学的形成 2026-09-10
所以康德提出的批判哲学，也就是要把理性主义贯彻到底，对理性本身，要进行理性的思考，要进行论证。
德国古典哲学讲演录 — 一 康德批判哲学的形成 2026-09-10
那么经验论只注意经验，只注意感性，我上次已经提到它的最后的代表人物就是贝克莱和休谟，特别是休谟，把认识论引向了怀疑论。认识论不能解决问题了，认识论最终导致了怀疑。你本来是要确定我们怎么样能够获得可靠的知识，但是最后导致了怀疑论，那认识论就破产了。那么唯理论呢，它走向了另外一个极端…
德国古典哲学讲演录 — 一 康德批判哲学的形成 2026-09-10
再一个呢，就是哲学思想，认识论。我在前面讲了，近代哲学的核心就是认识论。而近代认识论体现为两个主要的派别，一个是经验论，一个是唯理论。
德国古典哲学讲演录 — 一 康德批判哲学的形成 2026-09-10
它们都是围绕着主体能动性和客体制约性相互之间怎样的纠缠、怎样的联系、又怎样的冲突，设想了种种解决方案，最后在一个新的阶段上面、更高的层次上面达到这两者的统一。当然最后是通向马克思的辩证唯物主义，或者是通向马克思的历史辩证法。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
到了费尔巴哈呢，就通过感性，把绝对精神扬弃了。主体和客体的同一是同一于感性，这个感性包括感性的自然界，那就不光是精神性的东西。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
黑格尔通过一种辩证法，把主体、主观的能动性和客观的制约性统一起来了。当然这种统一呢，还是一种客观唯心论的统一，就是说这种统一最后是统一于精神了。绝对精神作为一种精神，它还是属于主体方面的，虽然采取了客观的、客体的形式，但是呢，还是属于主体的。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
最后黑格尔提出来，绝对同一和绝对差异这两者也是绝对统一的。你说绝对同一，这本身就是一种绝对差异。绝对同一，你的意思就是说跟绝对差异“不同”嘛，跟差异不同，那也就是跟差异“有差异”嘛。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
通过什么恢复到主体和客体的绝对统一呢？最后是通过一种神秘的直观，所谓的理智直观，艺术直观。理智直观是一种哲学直观，从里面还会产生更高的阶段，就是艺术直观。通过一种艺术直观，灵感，创造，使自己成为客体，最后回到绝对统一。那么这样一个体系最后就是非常静止的一个体系了，虽然具有客观性，…
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
费希特呢，他把两者统一起来，就是说认识本身也是一种实践活动，而实践本身也可以纳入到认识的里面作为一个环节。甚至于从根本上来说，实践是第一的。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
康德的功劳就在这里，他把主体和客体最后的那种对立呢，揭示出来了。虽然他想尽了办法，要把它们统一起来，但是最后他揭示出来它们是对立的。康德的创造性就体现在这两个系列的对立上。理论和实践，或者是认识和实践，这两者是对立的。这是康德的一个基本的哲学的结构。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
主体，你再有能动性，你的能动性不能超越现象的范围触及那个物自体、自在之物——自在之物又翻译成“物自体”​。所以他实际上是把主体和真正的、绝对的客体对立起来了。主体的能动性，跟真正的客体——自在之物之间是对立的，是没有沟通的可能的。只有在现象领域里面，我们可以发挥主体的作用，建构起…
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
感官嘛，肯定是被刺激起来的，不然为什么叫感官呢？感觉嘛，就是感受。为什么叫感受呢？感受肯定是有东西刺激了我才感受到，但是这个感受并不能反映刺激我的那个对象。我们只知道感受，然后在这个感受的基础上呢，我们运用我们主体的能动性，建立起了我们的知识。
德国古典哲学讲演录 — 二 德国古典哲学的主要发展线索 2026-09-10
莱布尼茨的哲学出发点也是“实体”​，但他先对实体概念进行了一番理性的分析。他认为实体的本质就在于它是不可毁灭的东西，而凡是有广延的物质性的东西都是可以分解的，因而是可以被毁灭的，所以真正的实体应该是没有广延的东西，这就是精神性的“单子”​。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
所以理性派又称为大陆“唯理论”​。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
与经验派不同，理性派哲学家继承了古代柏拉图的先验主义认识论的传统，认为感性知识是变动不居的，因而是不可靠的，只有逻辑上一贯的永恒的知识才是真正可靠的知识。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
康德就是由于致力于寻找一条摆脱休谟怀疑论的道路，以拯救当时被视为“理性法庭”的自然科学的根基，并重建被休谟摧毁的道德和宗教，才提出了自己的“批判哲学”的。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
但所有这些理智的活动在经验派看来都只是对经验知识的一种整理工作，使经验知识更加清晰而已，本身并不能形成什么知识。如果理性想单纯凭自身构成知识，那肯定是没有根据的玄想。所以归根结底，一切知识都只能是感性的经验知识，离开了感性的经验，任何知识都是不真实的。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会…
卡拉马佐夫兄弟（套装上下册）（陀思妥耶夫斯基文集2015） — 第二卷 不该举行的聚会 2026-09-10
在某种意义上，我们可以说德国古典哲学就是法国和德国的启蒙运动的深化，从康德到黑格尔和费尔巴哈，他们思想中都可以看出启蒙运动的影子。即使他们对启蒙运动的批判，也还是立足于启蒙的基本原则之上进行的。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
发展很快，既然发展快就不稳，就有很多冲突、很多矛盾，很多东西要抛掉，又割舍不下，仍然在阻碍着社会的发展，那就有斗争了。这种斗争反映在哲学上面就是德国古典哲学短期内不断地发展，爆发式的，马克思把它称为“凯旋行进”​，把德国古典哲学这几个人物，这几十年的发展称为“凯旋行进”​。不断地…
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
但发展得快也就引起了大动荡，引起思想上面的激烈的动荡。发展太快了，而思想方面、意识形态方面跟不上，于是呢就产生了一些冲击。一方面，近代的资本主义要发展，另一方面呢，封建时代的残余又死死地拖住向前的步伐。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10
而非理性呢，在康德以前也有，像艾克哈特呀、波墨呀，还有雅可比这样一些人，都带有非理性这样一种倾向。所以，德意志民族的民族性里面呢，可以有两种倾向，一个是神秘主义倾向，另外一个是极端理性主义倾向。
德国古典哲学讲演录 — 一 德国古典哲学发生的前提 2026-09-10