叔本华：活出人生的意义

因此，​“时间形式”本质上就是一种媒介，似乎专为让我们认清尘世一切快乐的虚无本质而存在。

所以，我们每个人体验到的世界，归根结底是我们头脑状态的产物。

因为自然进程中的每一件必然之事，从另一个角度看，也不过是我个人梦境中的一帧画面、一个情境、一段素材，是我生存之梦的内容。它们的发生与存在，仅因与我发生了关联，甚至只是我的行为与经历的某种映射或回声。

这种根本的缺陷，甚至在一个显而易见的事实中表现出来：世上无人能经得起仔细审视。既然人的本质如此，我们还能对“人”这种生物抱有什么更高的期待呢？

换句话说，决定幸福的，是一个人对事物的感受能力，它的本质特性与强弱程度，远比事件本身来得重要。

必然与偶然，最终以一种难以抗拒的方式交织在一起。

一个人的嘴巴所能表达的，充其量只是他的“想法”​；他的脸，却展现着大自然对他最真实的“评价”​。所以，每一个人都值得我们用心去观察、去琢磨，尽管并非每一个人都值得我们花时间与之交谈。

年轻人总觉得，自己的一生应该像一部趣味横生的小说。可正是这种错觉，让他们不可避免地迎来失望

命运能左右的只有“客体”，也就是外界的物质和条件；但“主体”，也就是我们自己的意识与本质，是命运无力改变的。

庸人，就是那种“没有精神需求的人”​。而没有真正的需求，就不会有真正的快乐，由此可知：庸人在内心深处，根本感受不到任何精神上的乐趣。他的存在，不受求知欲驱动，对真理毫无探索欲，也从未对美有过真正的热切向往——而美的欣赏本身又和对知识、对真理的追求息息相关。

人的快乐或痛苦，首先来自他内心的情感、欲望和思想

外在事物之于精神，就像拨子之于琴弦。正是拨子轻轻一触，琴弦才会发声。同样的景象，在不同人的头脑中，却能激起千差万别的思绪。这正说明：决定思想深浅的，不是外在事物本身，而是内在的精神张力。